宽恕这个词，对于个人而言，听起来会有些难过，但与经历过民族大屠杀的整个民族相比，个人的情绪就显得微不足道了，这是一个沉重而复杂的话题，即便现在提起南京大屠杀，依然会有很多老人情绪激动，表达愤恨之情，以至于对日本人以及日本的一切都有强烈的抵触情绪。
对于纳粹时期身处各个集中营的犹太人，他们对于德国士兵的刽子手行径恐怕也是有过之而无不及吧
没有亲身经历过这样的时刻，便永远无法真正做到感同身受，站在道德制高点对别人的选择发表任何评论，因为当你自己作为受害者的时候，面对曾经伤害你的人和事，我们都相信宽恕会是一个无比艰难的抉择。
这也是在《宽恕》这本书中，作者西蒙·威森塔尔曾面临的艰难时刻，他将自己曾在纳粹集中营里的一次亲身经历讲述出来，并向不同领域的意见领袖征询答案，其中包括神学家、政治领袖、道德领袖、知识分子和作家：
假如你遇到了这样一件事情，你该怎么办？
宽恕，归根结底是在拷问自己的良知，我们唯一能宽恕的人只有自己
在纳粹集中营的每一段故事，每一个经历对于幸存下来的犹太人来说都是无比沉痛，黑暗的，在人间炼狱一般的地方，连死亡都是一件奢侈的事情。
书中作者提到当他们经过一片坟场，看到坟头绽放的向阳花，居然有些嫉妒那些死去的士兵可以通过向阳花传递的阳光，与外界保持着某种联系。
而他根本就不可能拥有一株向阳花，因为他注定要像他的无数同胞一样，被埋在万人坑里，一个向阳花无法将阳光传递下去的黑暗、恐怖的世界。
就是在这样的背景下，他被带到了一个即将离世的纳粹党卫军面前，这个人叫卡尔，是一名22岁的年轻德国士兵，曾在过去一年多的时间里，接到军事命令用惨绝人寰的方式，杀死了大批的犹太妇女，儿童
尽管他的一生极其短暂，但他所犯下的恶行连他自己都不敢奢望能够被宽恕，在知道自己即将死去的时候，迫切希望能够在一个犹太人面前忏悔，倾诉，以减轻自己的负罪感。
作者西蒙·威森塔尔，在极其复杂的情感驱使下，听着卡尔讲述了他的同胞们是怎样被眼前这个德国士兵和他的同伴们无情杀害的，最后卡尔期望作者能说些什么，以得到一丝心理慰藉，当时的环境已经让人无暇思考，面临这样的情境，作者也只是沉默地走出了病房。
在离开时，他再次依稀看到了向阳花在那个士兵合十的双手中开了出来。
宽恕，归根结底是在拷问自己的良知，我们唯一能宽恕的人只有自己
事后，作者将这次经历讲给了自己的两个好友，他也不确定自己的做法是否正确，他认为自己似乎没有权利替已经死去的同胞宽恕凶手，他是犹太人，但他不能代表犹太人做决定，好友们都认为他做得对，让他无需挂怀。
但他依然时时想起那次的经历，想到卡尔临终希望他能带着他的遗产去看他的母亲，被他直接无视。在他的心里，一直对这件事情无法释怀，最后，作者成了纳粹集中营的幸存者，活着走出了集中营，并有机会去看了卡尔的母亲。
一个一无所有的老妇人，认为自己的儿子是个“好人”，作者再一次沉默了，他没有告诉卡尔的母亲，卡尔所犯下的罪行，他可能不忍心破坏母亲心中的好儿子形象。
这件事情成为作者心中挥之不去的一个疑问和困扰，所以才会向各界领袖公开追问，这样涉及宗教，道德，政治，历史的话题，显然很难有一个统一的答案。从那些著名的思想家的回答中，可以看到对于宽恕这个问题，我们能做的有以下几点：
首先，把这件事情说出来。
这也是作者西蒙第一时间把这件事情告诉朋友们的做法。对于一般性的伤害事件，可能说出来就会让人感觉好很多，但这样的特殊事件，显然只说出来还是不够的。后来他也多次向他人诉说，但他的内心并没有得到安慰。
宽恕，归根结底是在拷问自己的良知，我们唯一能宽恕的人只有自己
其次，说出自己的感受。
在当时的情境下，他很难具体描述自己的感受，还有一个原因是，他不是卡尔的直接受害者，尽管卡尔所做的一些事情还在被西蒙所在的集中营军官们重复着，他也只能从旁观者的角度看待卡尔所犯下的罪行。
由于自己是卡尔最后面对的一个犹太人，让西蒙有些恍惚，他是自己还是整个犹太人？说出自己的感受在当时显得不合时宜，因此他的想法一直被压抑在心底。
他很清楚地感受到卡尔临终时真诚地忏悔并希望得到宽恕的心情，对于自己没能做出宽恕的承诺或话语耿耿于怀，从而产生对人性，对道德的困惑。
最后，尊重自己的选择，放下过去。
在这样的经历中，多数情况下，作者都是保持沉默的态度，在无意识中其实他已经做出了选择。
他在很多次看到向阳花的时候想到卡尔，实际上在他的内心，他是愿意宽恕卡尔的，在他与朋友们谈论此
在他看到卡尔的母亲时，认定她是一个善良的母亲，对犹太人友好和善，他的再次沉默是因为他看到人性中的善良和真挚，种族的概念再次被模糊，他选择让这位老人继续保有内心的那份纯粹。
相信当作者明白自己的选择时，不需要给任何人解释或交代，让自己的内心坦然，接纳自己的选择，宽恕自己就是放下过去。
宽恕，归根结底是在拷问自己的良知，我们唯一能宽恕的人只有自己
总结
至于卡尔能不能被宽恕，的确不是个人所能决定的，但至少他在生命的最后一刻选择了向一个犹太人忏悔，对他自己而言也是一种救赎，我们或许没有权利也没有资格宽恕他人，但我们却可以选择对自己诚实，忠于自己的内心，宽恕自己就是对这个世界最大的慈悲。
正如文章开头非洲部落采用的惩罚犯罪的方法，尽管有些人的确犯了泯灭人性的罪行，当他们束手就擒，任由我们处置时，我们依然有权利做出宽恕他人的举动，要明白的是，我们要首先做到宽恕自己的选择，才能真正做到宽恕他人。
