我小的时候，住在Ｎ市的农村。已是三十年前的事了，大多记忆都淹没在时间的烟尘里，不复得见，但还有一些经历却清晰如初。
穷乡僻壤的地方，没有太多娱乐和消磨闲暇的手段，日子简单质朴，一日三餐，下田耕作，家长里短的闲聊，这些构成了日常生活的粗线条。
无波无澜的岁月流转，看不到什么是风生水起，见不着什么是奢华气派，倒是断绝了不少欲念，多了几许幸福和甜蜜的回味。
信息闭塞的环境，茶余饭后的话题也是千篇一律，多数人早已麻木，陷入日复一日的刻板消磨，心甘情愿沉浸于这一眼见老的日子。
倘若有新鲜事发生，却也阻挡不住村民们的好奇心，一窝蜂地涌上前围观。看热闹，断是非，明真假，为平淡的生活增添一些全新的谈资。
我读初一的那年冬天，较往年格外地冷。刚刚下过一场小雪，恰好染白了整个世界，难得的纯粹洁净。踏在上学的路上，有一种湿滑的感觉，却没有期待中“嘎吱嘎吱”的碾雪声，不免有些失望。
放学后，迎着寒风回家，在校门口遇到两位高我一届的玩伴，远远地朝我招手，急切吆喝道：“走，走，一起去看热闹！”
我随他们转往家的反方向，边走边问：“看什么？”
“不知道，跟着走就是了。”
在我们前方，另有六七个较大的孩子叽叽喳喳说笑着，脸上满是兴奋和期待，氤氲在一团白雾里。
中原的冬天，农田里只有小麦倔强地生长，绿油油直挺挺的，冒出不长的幼苗，薄薄的雪贴着地表，堆积在田垄间，在寒风里起起伏伏，远远看去仿佛如梦如幻的云雾。
虽然有众人相伴，跟着别人的脚步，但心里还是惴惴的，不明就里的恐惧总是难以消弭。这种既向往又害怕的矛盾，在心中纠结。
虽说是“看热闹”，是为了满足好奇心，但一窝蜂的赶过去，倒像是奔赴一个打群架的现场，那里早已血肉模糊似的。
大约走了一里地光景，看到不远处另有十几人围在一起，冲着一堆黑乎乎的东西指指点点，交头接耳，仿佛害怕惊扰了什么。
我的心总算安静下来，看起来不存在我想象中的危险。观望的人一团和气，甚至有说有笑，绝不是暴力下的屈从。
担忧消除了，好奇心便高涨，究竟是什么吸引这么多人，甘愿冒着严寒、踏着积雪赶过来观看？一定有意想不到的事情发生。
怀着满腔忐忑凑上前，从人缝里看进去，恍惚是一个躺着的人影。破破烂烂的衣服，光脑袋，眼睛闭着，嘴巴微张，身上覆着一层白雪。
人影一动不动，没在草丛里，倘若不仔细辨识，很难发现。从形貌上看，像是一名男性，四十多岁。
“大冷天的，躺在荒地里，不怕生病吗？”我小声问高年级的玩伴。
玩伴瞪了我一眼，眼神里闪着轻蔑。“人已经死了……”
我的心像被什么揪了一下，徒生一股寒意，头顶的天空也变成铁灰色，仿佛有更大的风雪即将降临。
原来是死人的尸体，玩伴大概早就知道的。拉我一起作伴的时候，怕我拒绝，索性不告诉真相，只说“跟着走就是了”。
那尸体被发现时，便惊动了村子，一传十十传百，就有好事者跑过来看热闹。村子里死个人稀松平常，但意外地死在荒郊野外却不多见。
谁也不知道人是怎么死的，大家自有不同的推测。可能是无家可归的流浪汉，寒冷的冬夜冻掉了性命；也可能是常年的醉鬼，在漆黑的夜里找不到回家的路，便睡在荒草上，莫名其妙丢了命。
在场的人都不认识死者，既然是无名氏，大家便少了顾虑，热闹不是白看的，要弄出点动静来。
有胆大的青年，不知从哪里找来一截绳子，做成活扣环，套在尸体的脖子上。围观的人屏息凝神，紧盯着青年的一举一动，揣摩他的意图想。那青年从容地收紧扣环，拉着绳子的另一端，向着人多的地方跑去，尸体也随之而动，在凸凹不平的地面上摇摆，像在草丛中匍匐前进的人。
人群哗然，像炸开的油锅，四散逃开，站在稍远的地方回头大笑。青年无畏的举动，掀开了肃穆的气氛，原本的低声细语，变成高声叫嚷，仿佛观赏一场生动的演出，为那舞台上的精彩叫好鼓掌。
我虽然年幼，却也懂得一些道理。即便是无主的躯壳，也曾经承载过实实在在的灵魂，是神圣生命附着之处，那仅剩的皮囊，也应该尊重，任何亵渎的行为都是不道德的。
而围观的人，怀着看热闹的心态，把逝去的生命，当作娱乐自己的道具。大概生活中缺乏乐趣，早已厌倦了平凡平淡，总想制造轰动，搞点刺激，为了满足自己的猎奇心理，便忘却了做人做事的原则。
那些亵渎生灵的人，觉得好玩，还是为了验证自己的勇气，抑或是具有娱乐至死的精神，用这可怜人的孱弱躯体，上演一出奇妙大戏。
我也不知道围观者的心理，是好奇心作祟，还是从众跟风，让本应善良的心被蒙蔽。
那时恰好读过鲁迅先生的《血馒头》，知道旧时民众的愚昧，把砍头杀人当作好玩的巴把戏，全然不知那生命在自己瞪视下毁灭的悚然，完全不懂任何生命都应受到尊重的常理。
你如何对待别人，别人就会相应对待你。若想生命得到尊重，就需尊重逝去的灵魂。
倘若不知尊重生命，也就不会重视感情，更不可能认真对待爱与被爱，不可能坚守善良和正义。
